タニシ文庫

　「人生は50歳から」といっても、体も頭も「下り坂」なのは確か。その坂を一挙に下るのではなく、ゆらゆら散歩しながら下りたいとも思う。
　そこで、わたしは仕事も関心もこれまで「広く浅く」手をつけてきたのだが、それにも少し飽きたので「狭く深く」やってみようと思うようになった。つまり社会人入学というもので、もう一度大学院で勉強することにしたのだ。今更、と思わないでもないが、苦い思いを引きずっているからだ。
　一応高卒で就職をしたものの、時代の波に誘われて大学に行った。行ったはいいが、大学闘争の残り火がくすぶる田舎大学だったので、その渦中で「学問」というものをしなかった。その代わり、「女」という自分にこだわり始め、ミニコミ発行という仕事につながった経緯はあるのだが。それはそれで、わたしにとっては幸運な出会いであったし、「女とは何か」という「問い」を解くことは楽しくもあった。ここらへんでその「問い」とその過程で持った「問い」を重ねて、「問いを学ぶ」学問というものをしてみようと思う。ガラクタの入ったおもちゃ箱の整理のような感じ。いまだ解いていない「問い」がわたしにとっては『TOY(おもちゃ)』なのかもしれなという駄洒落で、終わります。ありがとうございました。

＊今回をもちまして、この連載を終了いたします。一年間ご愛読してくださいました　読者の皆様、どうもありがとうございます。 

　「共同」作業というのは、何回挑戦しても難しい。ことに、構成員が平等に提案と運営と責任を負うということは難しい。わたしはこれまで女性たちとその試みをしてきたつもりなのだが、「この指とまれ」の「この指」との距離、言い換えれば「思い入れ」がそれぞれ違うからだ。
　当ギャラリィ運営にも再びこの問題が浮上してきた。それぞれ皆仕事を持ちつつ関わっていて、ギャラリィ運営で「１人分の生活費」をまかなえない現状であれば、それも想定内ではあった。
　考えてみれば、女性はいつもこの難問を抱えてきた。男の「誰に食わせてもらっているんだ」という台詞に、歯軋りしながら「働くこと」を模索してきたのだから。しかし「表現する」というアイデンティティに関わる重要な世界は、わたしたちにとっていまのところ「稼ぎ」にはならないけど、欠かすことのできない「場」となったのは確かだ。その思いをお互いにぶつけ合って、いま再び3月からの新体制に知恵を出しあっている。
　１人でできることと、仲間でできることを整理しながら、その両方を楽しめるのも50代からのような気がする。

ひろしま女性学研究所
代表　高雄きくえ

お問合せ先 ぎゃらりー茶房ｆ・広島女性学研究所 広島市中区白島北町16-25 TEL ０８２－２１１－０２６６ Email　kazokusha@enjoy.ne.jp 広島女性学研究所 http://www.enjoy.ne.jp/~kazokusha/

　熱い、暑い夏でした。その広島に「ハチロクの風」が吹きました。その風を起こしたのは、８月６日のヒロシマを撮りに来た大阪・写真表現大学生７人です。22歳から40歳までの写真が好きな人々が、当研究所が呼びかけたカメラ・パフォーマンス「2006.8.6 ヒロシマ撮れたて展」に参加してくれたのです。早朝の平和公園、記念式典、さまざまな集会が繰り広げられる非日常的空間とそれでも過ぎていく日常を、これまでヒロシマについて余り考えたことはないという彼らのレンズが捉えました。私も久しぶりに平和公園に行きました。何年ぶりだろう。わたしも3本撮りました(ぎゃらりぃfで展示中)。

写して、現像して、展示して…。
８人のヒロシマがここにある。
（ぎゃらりぃf）

　わたしの主テーマが「家族」から「暴力」にシフトしてきた頃から、「ヒロシマ」が気になり始めました。ヒロシマは「原爆という暴力を受けた街」を表しているからです。わたしの関心は、「ドメスティック・バイオレンス(親密な関係の中に起こる暴力)」と「原爆という暴力」の間にはどんな関係があるのだろうか、そのことにあります。つまり憲法24条(両性の平等)と9条(戦争放棄)の関係ということなのですが…。またの機会に。